« Pour une transition sociale-écologique » est arrivé dans Amap-à-lire

 

Pour une transition sociale-écologiquepour-une-transition-sociale-ecologique

En écologie, il ne suffit pas de verdir  ! Les crises écologiques renforcent les inégalités qui elles-mêmes accroissent les dégâts environnementaux. Il est nécessaire de redéfinir le progrès social à la lumière du défi écologique, en visant l’égalité, l’emploi et la protection sociale. De quels instruments disposons-nous pour davantage de justice environnementale ? Essai, Eloi Laurent et Philippe Pochet, 70 p. 2015.

 

Bonne lecture,

« Einstein avait raison » est arrivé dans Amap-à-lire

 

Einsteinstein-avait-raisonein avait raison de Pierre Larrouturou et Dominique Méda

Comment combattre le chômage endémique qui ronge la dignité, l’avenir, l’espoir ?  ! Comment ? En provoquant un choc de solidarité en passant à la semaine de 4 jours. Documentée, l’analyse montre comment sans coût supplémentaire pour les entreprises qui s’engageraient dans cette voie,  cette mesure est capable de créer massivement des emplois. En phase avec une prédiction de Einstein de 1930 ! Essai 260 p.

 

 

Bonne lecture,

« L’Atlas de la planète positive » est arrivé dans Amap-à-lire

latlas-de-la-planete-positiveL’Atlas de la planète positive de Isabelle Lefort et Alain Thuleau (+ quelques autres).

L’économie positive existe ! C’est celle qui est au service des prochaines générations dans tous les domaines, dans tous les pays, sous tous les statuts, depuis de longues années ; souvent sans le savoir. La réussite, durable, ne peut être inspirée que de ses principes. Ses acteurs sont en train de transformer le monde. Ils démontrent que la forme la plus intelligente de l’égoïsme est… l’altruisme. Atlas 190 p.  2015.

Bonne lecture,

« Lettre à un Inuit de 2022 » est arrivé dans Amap-à-lire

lettre-a-un-inuitLettre à un Inuit de 2022 de Jean Malaurie

Puisse le citoyen Inuit de 2022 voir le rêve des explorateurs se réaliser : un pôle non pollué où règnera un humanisme écologique ! Il est urgent de reconnaître le préscience des peuples premiers et de prendre humblement conscience que leur volonté obstinée de respecter la nature fait d’eux des précurseurs ! Telle est la force de leur pensée sauvage. Lettre ouverte aux citoyens du Grand Nord, 156 p. Jean Malaurie, 2015.

Bonne lecture,

« Pourquoi ça ne va pas plus mal? » est arrivé dans Amap-à-lire

pourquoi-c%cc%a7a-ne-va-pas-plus-malPourquoi ça ne va pas plus mal de Patrick Viveret

Pour poursuivre l’aventure ! Les catastrophes écologiques et technologiques, l’ensemble des risques que fait courir à l’humanité sa propre logique autodestructrice, menacent notre monde. Les solutions sont de l’ordre de l’être, dans la façon de reconsidérer sa place dans le monde, de donner un sens à sa vie, de s’en sentir responsable et de se montrer solidaire de la vie des autres. Essai 260 p. Patrick Viveret, 2005.

 

Bonne lecture,

« L’effondrement » est arrivé dans Amap-à-lire

leffondrementL’effondrement de Carolyn Baker

Pour surmonter la confusion et le désespoir que peut susciter l’effondrement de la civilisation industrielle, l’auteure nous propose de nous libérer de sons système de valeurs (progrès, technicisme) et de refonder nos sociétés sur des bases plus conviviales et plus respectueuses des limites écologiques de la planète. Essai, 150 p. Caroymn Baker, 2015.

Bonne lecture,

« La jungle étroite » est arrivé dans Amap-à-lire

 

 

La jungla-jungle-etroitele étroite de Benjamin Hennot

Une « Fraternité ouvrière » à Mouscron, aujourd’hui, compte plusieurs  jardins-vergers sauvages, un grainier comptant six mille variétés de semences, des cours et des ateliers gratuits. Son passeur, porte-parole et cheville ouvrière, c’est Gilbert. Tous les jardiniers curieux de Lille, Bruxelles ou Gand, tous ceux et celles qui veulent lier social et jardinage passent par là pour se frotter à sa parole et à son jardin, roboratifs et luxuriants. Et lui, l’ancien délégué syndical, il leur dit : « Je préfère bouffer de la merde à plusieurs plutôt que de manger du bio tout seul ». DVD 57′, Benjamin Hennot, 2013.

 

Bon film,

« Le sacrifice des Paysans » est arrivé dans Amap-à-lire

le-sacrifice-des-paysansLe sacrifice des Paysans de Pierre Bitoun et Yves Dupont

Pourquoi les sociétés modernes ont-elles décidé de sacrifier les paysans ? Qui est responsable de ce processus qui semble irréversible ? Pour tenter de répondre à ces questions fondamentales, ce livre montre comment, depuis des décennies, en France comme ailleurs, le productivisme s’est étendu à l’ensemble des activités humaines. L’époque est aujourd’hui aux fermes-usines et aux usines que l’on ferme ou délocalise, tandis que dominent, partout, finance et technoscience. Le sacrifice des paysans est l’un des éléments du processus global de transformation sociale dont il faut, au préalable, comprendre les causes. Ainsi, les auteurs analysent le mouvement historique au sein duquel s’est déployé le projet productiviste au cours des 70 dernières années, des « Trente Glorieuses aux Quarante Honteuses ». Puis ils expliquent comment le long travail d' »ensauvagement des paysans » a mené à la destruction des sociétés paysannes et des cultures rurales. De ce véritable ethnocide, qui a empêché l’alternative au capitalisme dont une partie des paysans était porteuse, nous n’avons pas fini, tous, de payer le prix.

Bonne lecture,